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111、《毛雷尔拨地法》：
1862年，美国国会批准了《毛雷尔拨地法》。该法案规定：联邦政府按各州在国会的议员为数，以每位议员拨三万英亩土地的标准，向各州拨赠土地，各州应将赠地的收入用于开办或资助农业和机械工艺学院。《毛雷尔拨地法》颁布后，美国大多数州创办了农工学院或在原有的大学内附设农工学院。农工学院的出现，改变了美国高等教育的结构，也改变了美国高等教育重理论轻实际的传统。
112、六艺：
夏、商、西周时期教育的基本内容。礼，后世称之为周礼，包括周代的典章制度和以孝、悌为核心的道德规范以及各种礼仪。乐包括歌咏、舞蹈和演奏乐器等。礼和乐密切配合，礼是外在的政治原则、道德行为规范，是其思想行为准则，具有强制性。乐则陶冶人的感情，使强制性的礼转化为人们内在的道德和精神的需求。射即拉弓射箭的技术。御即驾驭战车的技能。书是读书、写字。数是计数。六艺体现了文武兼备、诸育兼顾的特点，反映了中华文明发展早期的辉煌。
113、品德：
也称为道德品质，它是一种体现象；它是个体依据一定社会的道德准则和规范行动时所表现出来的某些稳固和心理特征和倾向。
114、品德心理的结构：
品德主要包括以下三个子系统：一是品德的深层结构和表层结构的关系系统，即道德动机系统和道德行为方式系统；二是品德的心理过程和行为活动的关系系统，即道德认识、道德情感、道德意志和道德行为的心理特征系统；三是品德的心理活动和外部活动的关系及其组织形式系统，即品德的定向、操作和反馈系统。
115、品德的动机系统：
道德动机是引起道德行为的内驱力量，是任何道德行为方式或举止之所以产生的内在根源。道德动机系统，即品德的确良意识倾向性，是“道德需要”的表现形态。道德动机系统是品德结构的一个子系统，它本身又包含许多不同层次、水平、序列的亚系统。制约一个人的某种道德行为的，往往不是单个动机因素，而是一个动机系统。然而，各种动机在品德结构谱系中，其层次和作用并不一样。其中，必定有一种或几种占优势的动机，这种动机往往是动机斗争的获胜者，它领衔着整个动机系统，从而决定某种道德行为，甚至于形成一个人的品德。
